Chartes des archevêques de Sens

Charte d'Henri, accordant à Jobert, prieur, et à ses chanoines, la jouissance du lieu de Dilo, l'autorisation d'élire un abbé, et d'arracher une partie de la forêt pour y construire un monastère (1134) ; d'Hugues attestant que Odo Joscuin a donné à l'abbaye la place du moulin Gauthier, en récompense de quoi il a reçu de l'abbé 160 sous et un cheval, et Payen, son fils, un roussin (1145). Chirographe sur le bord duquel on lit encore ces mots : Conveniet carta carte si jungantur….. ; du même Hugues, constatant la donation faite à Dilo par Geoffroy de Montchardon, de son cens de Nailly. A la suite l'archevêque rapporte qu'une jeune fille nommée Isavia, fille de feu Pierre Chani, de Vareilles, ayant renoncé à Satan, à ses pompes et à ses œuvres, se réunit à des femmes qui vivaient sous la règle de saint Augustin et dépendaient de l'ordre de Prémontré, et que la mère d'Isavia, Ermensende, donna à l'abbé de Dilo, « qui est le père de ces religieuses, » tout son aleu de Giroles que le père d'Isavia lui avait donné en dot. Ensuite Baudoin de Villemaur, son mari, approuva ce don, ainsi que Pierre, frère de la jeune fille, qui reçut un cheval en présent (1145). Autres chartes du même Hugues de Toucy attestant : une donation faite par Salo de Bouilly, de tout ce qu'il possédait dans le moulin de Fricambault ; ce que ratifia Daimbert de Seignelay, seigneur féodal et dont Salo était un chevalier casatus (1151) ; que son prédécesseur Henri avait donné aux chanoines de Dilo, le lieu de Dilo ; il confirme ce don et y ajoute le droit d'usage dans sa forêt (1151) ; que Mainard de Turny a donné aux chanoines de Dilo sa part des aleus de Séant, pour le repos de l'âme de sa femme qui est enterrée dans l'église de Dilo ; qu'il leur a donné aussi ses biens de Puyseaux, excepté les corps des hommes, pour la dot de ses filles religieuses dans l'église soumise à Dilo (1153) ; relatant l'accord passé entre l'église de Dilo et Giraud de Champlost, au sujet d'héritages sis à Paroy, Bligny, Séant et Mercy, que Giraud finit par abandonner à l'abbaye. L'archevêque raconte aussi que Giraud avait établi un village près de la grange de Mercy appartenant aux chanoines, dont les habitants avaient pratiqué plusieurs chemins et sentiers au travers des champs de ces derniers, mais que ces chemins furent réduits à deux. Giraud accorda aussi l'usage de la fontaine qui prend sa source dans le village, pour l'usage de la grange de Mercy. Les chanoines, en reconnaissance de ces libéralités, ont reçu Villana, fille de Giraud, au nombre de leurs sœurs (sans date). Sentence prononcée par Gui, archevêque de Sens, sur un long débat existant avec Jérémie et Milon, de Joigny, chevalier, au sujet de la forêt de Vaux qui était déjà en partie défrichée (1178). Chirographe du même archevêque constatant qu'Hervé, frère de Sevin Morel, qui était inhumé à Dilo, avait donné à l'abbaye 2 sous de cens pour le repos de son âme (1189). Autre charte de l'archevêque Gauthier (Cornut), constatant que Guillaume, comte de Joigny, a fait abandon aux chanoines de Dilo du droit de gruerie qu'il réclamait sur leurs bois. L'abbé et le couvent renoncèrent de leur côté à un legs fait par feu le comte Pierre, son frère, mais à condition qu'ils jouiraient du cens dû sur la place de cette ville où se tiennent les pelletiers et les boulangers. Le comte promit enfin de délivrer ses lettres à l'abbé lorsqu'il serait fait chevalier (1231, juin).