Les deux informateurs retrouvent quelques éléments disparates de la mémoire collective cévenole et de la littérature orale ; la discussion porte la plupart du temps sur l'emplacement exact des lieux cités et des personnes qu'ils ont connus lorsqu'ils vivaient dans les Cévennes. Ils peuvent néanmoins apporter des éléments sur les guérisons, la croyance dans la sorcellerie et la toponymie locale.