Hédi Akkari revient à nouveau sur le MTA, il explique les différents MTA que l'on pouvait trouver dans d'autres endroits de la France ou de l'Europe et précise qu'ils se sont mis en place sans l'aide du MTA de Paris. Il insiste sur le fait que la structure n'avait pas de légitimité juridique mais qu'elle avait un rayonnement important. Le MTA était écouté par les travailleurs. Il évoque le fait que le MTA a influencé de nombreuses structures comme le GISTI ou la FASTI. Il insiste sur l'importance des curés et des chrétiens qui ont soutenu leurs actions sans contrepartie. Il évoque leurs compatriotes qui en revanche pouvaient être un obstacle pour eux, notamment les Amicales des Algériens, des Tunisiens, des Marocains.